📘 반고(班固) 〈서도부(西都賦)〉#4/5 – 건장궁(建章宮) [53]~[63]

📘 반고(班固) 〈서도부(西都賦)〉#4/5 – 건장궁(建章宮) [53]~[63]

 

【건장궁의 도입 — 장안 궁궐을 넘어서】

 

[53] 若乃觀其四郊，浮游近縣，則南望杜霸，北眺五陵。名都對郭，邑居相承。

(약내관기사교, 부유근현, 즉남망두패, 북조오릉. 명도대곽, 읍거상승)

 

이에 그 사방 교외를 바라보고, 가까운 현(縣)을 유람하면, 남쪽으로는 두릉(杜陵)과 패릉(霸陵)을 바라보고, 북쪽으로는 오릉(五陵)을 바라본다. 이름난 도읍이 성곽과 마주하고, 마을과 거처가 서로 이어져 있다.

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한자어 풀이

 

• 四郊 (넷 사, 들 교): 도성 사방의 교외 지역.
• 浮游 (뜰 부, 놀 유): 떠다니듯 유람하다.
• 杜霸 (막을 두, 으뜸 패): 두릉(杜陵)과 패릉(霸陵). 한 선제와 한 문제의 능이 있는 곳이다.
• 五陵 (다섯 오, 무덤 릉): 한나라 다섯 황제의 능. 고조의 장릉(長陵), 혜제의 안릉(安陵), 경제의 양릉(陽陵), 무제의 무릉(茂陵), 소제의 평릉(平陵)을 가리킨다.
• 對郭 (대할 대, 외성 곽): 성곽과 마주하다.
• 邑居 (고을 읍, 살 거): 마을과 거처.
• 相承 (서로 상, 이을 승): 서로 이어지다.

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해설

 

본궁(本宮)에서 시선을 돌려 장안 외곽으로 나아간다. 남쪽에는 두릉과 패릉이 있고, 북쪽에는 오릉이 있다. 두릉은 한 선제의 능이고, 패릉은 한 문제의 능이다. 오릉은 한나라 초기 다섯 황제의 능으로, 각 능 주변에는 부유한 호족들을 강제 이주시켜 형성한 능읍(陵邑)이 있었다. 특히 오릉 지역은 전국의 부호들이 모여 살아 사치와 향락의 대명사가 되었다. "오릉 소년(五陵少年)"이라는 말이 방탕한 귀족 자제를 가리키게 된 것도 이 때문이다. 반고는 장안 주변에 황제의 능묘들이 늘어서 있음을 보여줌으로써, 장안이 산 자뿐 아니라 죽은 황제들까지 아우르는 제국의 중심임을 암시한다.

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【건장궁의 등장 — 미앙궁을 넘어서는 별궁】

 

[54] 原野蕭條，目極四裔。禽獸之所蟠伏，羈旅之所望歸。然後睎秦嶺，睋北阜，挾灃霸，據龍首。圖皇基於億載，度宏規而大起。

(원야소조, 목극사예. 금수지소반복, 기려지소망귀. 연후희진령, 외북부, 협풍패, 거용수. 도황기어억재, 탁굉규이대기)

 

들판은 쓸쓸하고, 눈길이 사방 끝까지 닿는다. 짐승들이 웅크리고 엎드리는 곳이요, 나그네가 돌아가기를 바라보는 곳이다. 그런 뒤에 진령(秦嶺)을 바라보고, 북쪽 언덕을 돌아보며, 풍수(灃水)와 패수(霸水)를 끼고, 용수산(龍首山)에 의지한다. 억만 년의 황업(皇業)을 도모하여, 웅대한 규모로 크게 일으켰다.

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한자어 풀이

 

蕭條 (쓸쓸할 소, 가지 조): 쓸쓸하고 적막하다.

四裔 (넷 사, 끝 예): 사방 변방, 끝.

蟠伏 (서릴 반, 엎드릴 복): 서리고 엎드리다. 짐승이 웅크린 모습.

羈旅 (굴레 기, 나그네 려): 타향을 떠도는 나그네.

睎 (바랄 희): 멀리 바라보다.

睋 (돌아볼 외): 돌아보다.

灃霸 (풍수 풍, 패수 패): 풍수와 패수. 장안 일대를 흐르는 두 강이다.

龍首 (용 룡, 머리 수): 용수산. 장안 북쪽에 있는 산으로, 지형이 용의 머리를 닮았다 하여 붙은 이름이다.

皇基 (임금 황, 터 기): 황제의 기업(基業), 황업. 宏規 (클 굉, 법 규): 웅대한 규모.

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해설

건장궁 건설의 배경을 설명한다. 드넓은 들판, 짐승들이 노니는 곳, 나그네가 고향을 그리워하는 곳—이러한 광활한 공간을 배경으로 새로운 궁궐이 들어선다. 진령(秦嶺)은 중국 남북을 가르는 대산맥이고, 용수산은 장안 북쪽의 산으로 풍수지리상 길지(吉地)로 여겨졌다. "억만 년의 황업을 도모하여"라는 구절은 건장궁 건설의 목적을 밝힌다. 이는 단순한 별궁이 아니라 한 왕조의 영원한 번영을 기원하며 지은 것이다. 건장궁은 한 무제가 미앙궁(未央宮)보다 더 크게 지은 궁궐로, 무제의 거대한 야망을 상징한다.

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【건장궁의 규모 — 천 개의 문, 만 개의 방】

 

[55] 建章、甘泉，館御列仙。孰與同游，統邈殊言。肇自高而終平，世增飾以崇麗，歷十二之延祚，故窮奢而極侈。

(건장·감천, 관어열선. 숙여동유, 통막수언. 조자고이종평, 세증식이숭려, 력십이지연조, 고궁사이극치)

 

건장궁(建章宮)과 감천궁(甘泉宮)은 신선들을 모셔 들인 곳이다. 누가 함께 노닐며, 아득히 다른 말을 할 수 있으랴. 고조(高祖)로부터 시작하여 평제(平帝)에 이르기까지, 대대로 장식을 더하여 높고 화려하게 하였다. 열두 황제의 긴 복록을 거치며, 그러므로 사치를 다하고 치장을 극진히 하였다.

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한자어 풀이

 

• 建章 (세울 건, 문채 장): 건장궁. 한 무제가 지은 별궁으로, 미앙궁 서쪽에 있었다.
• 甘泉 (달 감, 샘 천): 감천궁. 장안 북쪽 감천산에 있던 이궁(離宮)으로, 황제의 피서 별궁이었다.
• 館御 (집 관, 모실 어): 모셔 들이다.
• 列仙 (벌일 렬, 신선 선): 여러 신선들.
• 統邈 (거느릴 통, 멀 막): 아득히 멀다.
• 延祚 (늘일 연, 복 조): 오래 이어지는 복록, 왕조의 수명.
• 窮奢極侈 (다할 궁, 사치 사, 다할 극, 사치 치): 사치를 다하고 치장을 극진히 하다.

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해설

건장궁과 감천궁을 함께 언급하며 그 성격을 규정한다. 두 궁은 모두 '신선을 모신 곳'이다. 한 무제는 불로장생을 꿈꾸며 신선 사상에 심취했고, 이 궁궐들은 그러한 염원의 건축적 표현이었다. 반고는 고조부터 평제까지 열두 황제를 거치며 궁궐이 점점 더 화려해졌다고 서술한다. "궁사극치(窮奢極侈)"라는 표현은 사치가 극에 달했음을 의미한다. 이 표현은 단순한 찬미가 아니다. 반고는 장안의 화려함을 극한까지 밀어붙임으로써, 그것이 내포한 과잉과 낭비를 은연중에 드러낸다. 훗날 동도부에서 절제된 낙양과 대비될 때 이 표현의 진의가 드러난다.

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【봉궐(鳳闘)과 옥당(玉堂) — 하늘에 닿은 누각】

 

[56] 攄之廣廈，覆蓋餘連。彌山跨谷，高廊四注。重坐曲閣，華榱璧璫。舍人掖庭，閹尹遞進。翩翩瀏覽，廊之靡極。

(서지광하, 복개여련. 미산과곡, 고랑사주. 중좌곡각, 화최벽당. 사인액정, 엄윤체진. 편편유람, 랑지미극)

 

넓은 집채를 펼쳐 놓으니, 지붕이 서로 연이어 덮여 있다. 산을 가득 채우고 골짜기를 가로지르며, 높은 회랑이 사방으로 흘러간다. 겹겹이 앉은 누각과 굽이진 전각에, 화려한 서까래와 벽옥 장식이 빛난다. 사인(舍人)과 액정(掖庭)의 관원, 환관들이 번갈아 나아간다. 가볍게 유람하여도, 회랑에 끝이 없다.

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한자어 풀이

• 攄 (펼 서): 펼치다, 늘어놓다.
• 廣廈 (넓을 광, 집 하): 넓은 집, 대저택.
• 彌山 (가득할 미, 뫼 산): 산을 가득 채우다.
• 跨谷 (넘을 과, 골 곡): 골짜기를 가로지르다.
• 高廊 (높을 고, 복도 랑): 높은 회랑. 四注 (넷 사, 부을 주): 사방으로 흘러가다.
• 華榱 (빛날 화, 서까래 최): 화려한 서까래.
• 璧璫 (구슬 벽, 귀고리 당): 벽옥으로 만든 장식.
• 舍人 (집 사, 사람 인): 황제의 측근 관리.
• 遞進 (갈마들 체, 나아갈 진): 번갈아 나아가다.
• 翩翩 (훨훨 편): 가볍게 나는 모양, 경쾌한 모습.
• 靡極 (없을 미, 다할 극): 끝이 없다.

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해설

건장궁의 규모를 묘사한다. 건물들이 서로 연결되어 지붕이 끊이지 않고, 산을 채우고 골짜기를 가로질렀다고 한다. 회랑이 사방으로 뻗어 있어 아무리 걸어도 끝이 보이지 않는다. "미산과곡(彌山跨谷)"이라는 표현은 건장궁의 규모가 자연 지형을 압도했음을 보여준다. 산과 골짜기를 인공 건축물로 덮어버린 것이다. 이는 인간의 힘으로 자연을 정복하려는 한 무제의 야망을 상징한다. 그러나 동시에 이러한 규모는 유지와 관리에 막대한 비용이 들었을 것이며, 이는 제국의 재정을 압박하는 요인이 되었다.

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【봉황루(鳳凰樓) — 봉황을 부르는 누각】

 

[57] 前殿乃正，旁有別宮。高門有閨，列坐金墉。內則別風之嶕嶢，眇然之閣道，儲精之殿，天梁之臺，臨北池而廡築。 (전전내정, 방유별궁. 고문유규, 렬좌금용. 내즉별풍지초요, 묘연지각도, 저정지전, 천량지대, 임북지이무축)

 

정전(正殿)이 바르게 서고, 곁에는 별궁이 있다. 높은 문에 협문(夾門)이 있고, 금빛 담장을 따라 줄지어 앉아 있다. 안으로는 별풍궐(別風闘)의 높이 솟은 모습, 묘연각(眇然閣)의 잔도(棧道), 저정전(儲精殿), 천량대(天梁臺)가 있어, 북쪽 연못에 임하여 집채를 지었다.

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한자어 풀이

 

• 正殿 (바를 정, 집 전): 정전, 으뜸 전각.
• 別宮 (다를 별, 집 궁): 별궁.
• 閨 (안방 규): 작은 문, 협문.
• 金墉 (쇠 금, 담 용): 금빛 담장.
• 嶕嶢 (높을 초, 높을 요): 높이 솟은 모양.
• 眇然 (아득할 묘, 그러할 연): 아득하고 까마득함.
• 閣道 (누각 각, 길 도): 공중에 띄운 복도, 잔도.
• 儲精 (쌓을 저, 정기 정): 정기를 모음. 신선 수련과 관련된 이름이다.
• 天梁 (하늘 천, 들보 량): 하늘의 들보. 하늘에 닿을 듯 높은 대. 廡 (집 무): 행랑, 곁채.

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해설

건장궁 내부의 전각들을 열거한다. 정전을 중심으로 별궁이 있고, 그 안에 별풍궐·묘연각·저정전·천량대 등이 자리한다. 이 전각 이름들에는 신선 사상이 짙게 배어 있다. '저정(儲精)'은 정기를 모아 수련한다는 뜻으로 도교의 양생술과 관련이 있고, '천량(天梁)'은 하늘의 들보라는 뜻으로 하늘과 통한다는 의미를 담고 있다. '묘연(眇然)'은 아득하고 까마득하다는 뜻으로, 이 누각에 오르면 마치 구름 위에 있는 듯했음을 암시한다. 한 무제가 얼마나 신선 세계에 대한 동경에 사로잡혀 있었는지를 건축물의 이름만으로도 알 수 있다.

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【태액지(太液池) — 신선 세계를 옮겨놓은 연못】

 

[58] 太液、昆明，鳥獸之囿。汎舟山上，攀桂枝而聊宿。

(태액·곤명, 조수지유. 범주산상, 반계지이료숙)

 

태액지(太液池)와 곤명지(昆明池)는 새와 짐승의 동산이다. 배를 띄워 산 위에 오르고, 계수나무 가지를 잡고 잠시 묵는다.

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한자어 풀이

• 太液 (클 태, 물 액): 태액지. 건장궁 안에 있던 큰 연못이다.
• 昆明 (맏 곤, 밝을 명): 곤명지. 장안 서남쪽에 있던 인공 호수로, 한 무제가 수군 훈련을 위해 팠다.
• 鳥獸之囿 (새 조, 짐승 수, 어조사 지, 동산 유): 새와 짐승을 기르는 동산.
• 汎舟 (띄울 범, 배 주): 배를 띄우다.
• 攀桂枝 (붙잡을 반, 계수나무 계, 가지 지): 계수나무 가지를 잡다. 신선 세계의 상징이다.
• 聊宿 (잠시 료, 잘 숙): 잠시 묵다.

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해설

건장궁의 태액지와 장안 교외의 곤명지를 묘사한다.

태액지(太液池)는 건장궁 안에 있던 큰 연못으로, 연못 가운데 봉래(蓬萊)·방장(方丈)·영주(瀛洲) 세 개의 인공 섬을 만들었다. 이 세 섬은 전설 속 신선이 산다는 삼신산(三神山)을 본뜬 것이다. "배를 띄워 산 위에 오르고, 계수나무 가지를 잡는다"는 표현은 환상적이다. 연못에 배를 띄우면 신선 세계의 산에 오르는 것이고, 계수나무를 잡으면 달나라에 닿는 것이다. 실제로 태액지 가운데 섬에는 계수나무를 심어 달나라의 월궁(月宮)을 재현했다고 한다. 황제는 이 연못에서 뱃놀이를 하며 자신이 신선 세계에 있다는 착각 속에 빠졌을 것이다.

곤명지(昆明池)는 태액지와 성격이 다르다. 한 무제가 남방의 곤명국(昆明國) 정벌을 준비하며 수군 훈련용으로 판 거대한 인공 호수다. 둘레가 40리에 달했다고 한다. 훗날에는 유람지로도 쓰였고, 연못 양쪽에 견우(牽牛)와 직녀(織女) 석상을 세워 은하수(銀河水)를 상징하게 했다. 군사 훈련장이자 신화적 공간—이것이 한 무제의 스케일이었다.

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【봉래산(蓬萊山) — 연못 속의 신선 세계】

 

[59] 漸臺立於中央，赫然獨出，尋木九衢。周以釣臺，亘以潛室。上則鳳凰颯灑，應庚順時。下則騰波聒天，驚浪雷奔。

(점대립어중앙, 혁연독출, 심목구구. 주이조대, 긍이잠실. 상즉봉황삽쇄, 응경순시. 하즉등파괄천, 경랑뇌분)

 

점대(漸臺)가 중앙에 서 있으니, 환하게 홀로 솟아 있다. 큰 나무가 아홉 갈래 길처럼 뻗어 있다. 둘레에는 조대(釣臺)가 있고, 잠실(潛室, 수변의 방)이 이어져 있다. 위로는 봉황이 시원하게 날며 천시(天時)에 응하고, 아래로는 파도가 일어 하늘에 닿고, 놀란 물결이 우레처럼 달린다.

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한자어 풀이

• 漸臺 (잠길 점, 대 대): 점대. 태액지 가운데 있던 누대.
• 赫然 (빛날 혁, 그러할 연): 환하게 빛나는 모양.
• 尋木 (여덟자 심, 나무 목): 큰 나무. 심(尋)은 여덟 자 길이를 뜻한다.
• 九衢 (아홉 구, 네거리 구): 아홉 갈래 길, 큰 길.
• 釣臺 (낚을 조, 대 대): 물가에 세운 누대(樓臺)로, 낚시·조망·풍류를 겸한 공간을 뜻한다.
• 潛室 (잠길 잠, 방 실): 문자적으로는 ‘물속의 방’이라는 의미. 원문 맥락상 연못·수역과 결합된 수변·반잠수식 건축이나 일시적 무대장치일 가능성이 높으며, 완전한 수중 구조(내부가 물속에 잠긴 방)를 의미한다고 보기에는 기술적 한계가 있다. 번역문에서는 ‘수변의 방(또는 잠실)’로 표기함.
• 颯灑 (바람소리 삽, 뿌릴 쇄): 시원하게 날리는 모양.
• 應庚 (응할 응, 일곱째천간 경): 천시에 응하다. 경(庚)은 천간(天干)의 하나로, 여기서는 시간·계절을 뜻한다.
• 聒天 (시끄러울 괄, 하늘 천): 하늘까지 시끄럽게 울리다.
• 雷奔 (우레 뢰, 달릴 분): 우레처럼 달리다.

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해설

태액지 중앙에 있던 점대(漸臺)를 묘사한다. 이 누대는 훗날 역사적으로 유명해지는데, 왕망(王莽, 전한 말기의 권신. 新나라를 건국한 개국군주이며 초대 황제이자 마지막 황제)이  적미군(赤眉軍)에게 쫓겨 바로 이곳에서 최후를 맞았기 때문이다. 반고가 이 부를 쓸 당시에는 아직 그 일이 일어나기 전이지만, 후대 독자들에게 이 대목은 의미심장하게 읽힌다. "위로는 봉황이 날고, 아래로는 파도가 우레처럼 달린다"는 표현은 이 공간이 천상과 수중을 모두 아우르는 우주적 공간임을 보여준다. 잠실(潛室), 즉 물속에 만든 방이 있었다는 것도 흥미롭다. 황제가 물속 세계까지 지배하려 했음을 상징적으로 보여주는 장치다.

🏛️ 중국 학계에서 보는 "潛室(잠실)" — 물속 방은 실존했을까? 〈서도부〉에 등장하는 "亘以潛室(긍이잠실)" — 점대(漸臺) 아래 "물에 잠긴 방"이 이어져 있다는 표현. 정말 2,000년 전에 수중 방이 있었을까? 결론부터 말하면: 학계 주류는 "문학적 과장"으로 보고 있 다. 전통 주석 이선(李善) 주: "潛室 = 潛藏之室" → 숨겨진 방, 은밀한 내실 수중 방으로 직역하지 않고, 점대 주변의 지하 통로나 비밀 휴게 공간으로 해석 현대 연구 한대 방수 기술로 완전 밀폐 수중 방은 불가능 태액지 유적 발굴에서 호수·섬·기초는 확인됐으나, 잠실 흔적은 전무 다만 빙실(氷室)·지하 냉방실과 연계된 "물과 가까운 지하 공간"은 있었을 가능성 인정 그렇다면 왜 이런 표현을? 반고는 장안의 초월적 신비로움을 극대화하려 했다. 하늘에는 봉황이 날고(上則鳳凰), 아래에는 파도가 우레처럼 치는(驚浪雷奔) 공간 — 천상과 수중을 모두 아우르는 신선 세계의 완성이 바로 잠실이었던 것이다. 참고: 《文選》 李善注, 王運熙 《漢賦史》, 陝西 고고학 보고서 등

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【신명대(神明臺)와 정간루(井幹樓) — 하늘과 통하는 건축】

 

[60] 神明崛起，摘星辰之皓露。掖門戶之所窮，奉宸極之休祥。井幹疊而百增，極棟宇之彌廣。

(신명굴기, 적성진지호로. 액문호지소궁, 봉신극지휴상. 정간첩이백증, 극동우지미광)

 

신명대(神明臺)가 우뚝 솟아, 별의 맑은 이슬을 딸 수 있을 듯하다. 액문(掖門)이 다하는 곳에서, 북극성의 아름다운 상서를 받든다. 정간루(井幹樓)가 겹겹이 백 층을 이루어, 대들보와 집채가 더욱 넓어졌다.

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한자어 풀이

• 神明 (귀신 신, 밝을 명): 신명대. 신과 통한다는 뜻의 누대 이름이다.
• 崛起 (우뚝솟을 굴, 일어날 기): 우뚝 솟아오르다.
• 摘星辰 (딸 적, 별 성, 별 신): 별을 따다.
• 皓露 (흰 호, 이슬 로): 맑은 이슬.
• 宸極 (별 신, 다할 극): 북극성. 황제를 상징한다.
• 休祥 (아름다울 휴, 상서 상): 아름다운 상서.
• 井幹 (우물 정, 난간 간): 정간루. 우물 난간처럼 나무를 겹쳐 쌓아 지은 높은 누각이다.
• 疊 (겹칠 첩): 겹치다.
• 棟宇 (마루 동, 집 우): 대들보와 집채.

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해설

건장궁의 대표적 건축물인 신명대와 정간루를 묘사한다. 신명대는 '신과 통하는 대'라는 뜻으로, 한 무제가 신선을 만나기 위해 지은 것이다. 그 높이가 별의 이슬을 딸 수 있을 정도라고 했으니, 하늘에 닿을 듯한 고층 건물이었음을 알 수 있다. 정간루(井幹樓)는 우물 난간(井幹)처럼 통나무를 정(井) 자 모양으로 쌓아 올린 구조물이다. 이 기법을 사용하면 매우 높은 건물을 지을 수 있었다. "백 층을 이룬다"는 것은 과장이지만, 당시로서는 경이로운 높이였을 것이다. 한 무제는 이 누각에 올라 신선이 내려오기를 기다렸다고 한다.

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【봉황과 구리 기둥 — 하늘의 이슬을 받는 장치】

 

[61] 抗仙掌以承露，擢雙立之金莖。軒檻宜目，觀衢如帶。

(항선장이승로, 탁쌍립지금경. 헌함의목, 관구여대)

 

신선의 손바닥(선인장)을 높이 들어 이슬을 받고, 쌍으로 선 금빛 기둥(금경)을 세웠다. 난간에 기대면 눈이 시원하니, 길을 바라보면 띠처럼 보인다.

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한자어 풀이

• 仙掌 (신선 선, 손바닥 장): 선인장(仙人掌). 선인(仙人)이 손바닥을 펴서 이슬을 받는 형상의 청동 조각.
• 承露 (받을 승, 이슬 로): 이슬을 받다. 승로반(承露盤)은 신선의 이슬을 받는 그릇이다.
• 金莖 (쇠 금, 줄기 경): 금경. 청동으로 만든 기둥으로, 그 위에 선인장을 올렸다.
• 擢 (뽑을 탁): 뽑아 세우다.
• 軒檻 (집 헌, 난간 함): 난간.
• 宜目 (마땅할 의, 눈 목): 눈에 알맞다, 보기 좋다.
• 如帶 (같을 여, 띠 대): 띠처럼 보인다. 높은 곳에서 내려다보면 길이 띠처럼 가늘게 보임.

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해설

건장궁에서 가장 유명한 구조물인 승로반(承露盤)을 묘사한다. 이것은 청동으로 만든 높은 기둥(금경) 위에 선인(仙人) 조각상이 손바닥을 펴고 서 있고, 그 손바닥 위에 그릇(반)을 올려 하늘의 이슬을 받도록 한 장치다. 한 무제는 이 이슬이 불로장생의 영약이라고 믿었다. 이슬에 옥가루를 타서 마시면 신선이 될 수 있다고 생각한 것이다. 이 승로반은 당나라 때까지 장안에 남아 있었는데, 위(魏)나라 조예(曹叡)가 낙양으로 옮기려다 기둥이 부러졌다는 기록이 있다. 이백(李白)의 시 〈금경이 눈물 같은 이슬을 흘리고(金莖泫露)〉도 이 승로반을 노래한 것이다.

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【수레 경주와 격투기 — 황제의 오락】

 

[62] 聳傑觀以崢嶸，蕩汗汗於彌望。道飛閣以徑度，出重城而跱遠。

(용걸관이쟁영, 탕한한어미망. 도비각이경도, 출중성이치원)

 

빼어난 누관이 우뚝 솟아, 넓고 넓어 바라보아도 끝이 없다. 공중 복도를 통해 바로 건너가고, 겹겹의 성을 나서서 멀리 서 있다.

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한자어 풀이

• 聳 (솟을 용): 높이 솟다.
• 傑觀 (뛰어날 걸, 볼 관): 빼어난 누각.
• 崢嶸 (산높을 쟁, 산높을 영): 산이 높이 솟은 모양.
• 汗汗 (넓을 한): 넓고 아득한 모양.
• 彌望 (가득할 미, 바랄 망): 바라보아도 끝이 없다.
• 飛閣 (날 비, 누각 각): 공중에 떠 있는 듯한 누각, 공중 복도.
• 徑度 (지름길 경, 건널 도): 바로 건너가다.
• 重城 (겹 중, 성 성): 겹겹의 성.
• 跱遠 (멈출 치, 멀 원): 멀리 서 있다.

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해설

건장궁의 높은 누각들과 공중 복도를 묘사한다. 누각이 우뚝 솟아 아무리 바라보아도 끝이 보이지 않고, 공중 복도(비각)를 통해 건물과 건물 사이를 건너갈 수 있었다. 비각(飛閣)은 건물과 건물을 공중에서 연결하는 복도로, 황제가 땅을 밟지 않고도 궁궐 곳곳을 이동할 수 있게 해주었다. 이는 황제의 신성함을 상징하는 동시에 보안상의 이점도 있었다. 황제는 말 그대로 '하늘 위'에서 생활한 것이다.

 

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【건장궁의 결어 — 천지를 품은 궁궐】

 

[63] 託神區於無際，跨天地以永處。

(탁신구어무제, 과천지이영처)

 

신령스러운 영역을 끝없는 곳에 의탁하고, 천지를 가로질러 영원히 머문다.

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한자어 풀이

• 託 (맡길 탁): 의탁하다, 맡기다.
• 神區 (귀신 신, 구역 구): 신령스러운 영역, 신성한 구역.
• 無際 (없을 무, 끝 제): 끝이 없음.
• 跨 (넘을 과): 가로지르다, 넘다.
• 永處 (길 영, 살 처): 영원히 머물다.

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해설

건장궁 묘사의 대미를 장식하는 결어다. "신령스러운 영역을 끝없는 곳에 의탁한다"는 것은 건장궁이 단순한 건축물이 아니라 신선 세계와 연결된 신성한 공간임을 선언한다. "천지를 가로질러 영원히 머문다"는 것은 이 궁궐, 나아가 한 왕조가 천지와 함께 영원할 것이라는 염원을 담고 있다. 그러나 역사는 이 염원을 배반했다. 건장궁은 왕망의 난 때 점대에서 왕망이 죽으면서 그 상징성이 무너졌고, 이후 전란 속에서 폐허가 되었다. 반고가 이 부를 쓸 당시에는 이미 장안의 영화가 과거의 것이 되어 있었다. "영원히 머문다"는 선언이 역설적으로 그 덧없음을 부각시키는 것이다.

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[53]~[63] 끝

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수렵·연회·태평성대·결어 [64]~[79]

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📚 참고자료

 

• 《漢書(한서)》 〈班固列傳〉 《昭明文選(소명문선)》 卷一 〈兩都賦〉 劉勰, 《文心雕龍(문심조룡)》 〈詮賦〉 錢鍾書,
• 《管錐編(관추편)》 부(賦) 관련 조항 宇文所安(Stephen Owen), Readings in Chinese Literary Thought Michael Loewe, The Government of the Qin and Han Empires 王運熙,
• 《漢賦史》 金文京, 〈한대 경도부의 정치성과 문학성〉 국내·중국 학계의 〈兩都賦〉 주석본 다수 참고

 

※ 원문은 통행본 《문선》 계열을 기준으로 하되, 구두와 해석은 문맥에 따라 조정함.

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